關於想進入諮商的百種掙扎與困惑
在第一次接觸諮商的人當中，對心理諮商充滿問號、焦慮甚或質疑者，並不少見。心理諮商像是一趟心靈探索的旅程，有人懷著半信半疑的心情加入，也有人躑躅不前、最後轉身離開。關於『心理諮商』這個治療型態、關於『治療師』、或是『我與治療師的關係是什麼』等等各種疑惑，在準備展開旅程之前，我們整理了各種Q&A如下，讓你在進入這趟心靈旅程有更多的調適與準備。
標籤: 心理諮商
【愛自己是天賦人權嗎？】
民主社會常說，天賦人權，也鼓勵大家要愛自己，但是這些人權真的是常態嗎？其實說來說去，常常是中產階級的自我想像而已。
【為什麼要生孩子2－東方人比較顧家？】
歐美看似沒有那麼注重家庭，其實是很注重家庭品質的。亞洲文化中，基本上是工作比較重要。家庭的設定以責任為基礎，大家都要犧牲，有很多規範，可是不強調親密的交流、感情的聯繫。不同文化的影響下，形成了不同的家庭結構和狀態。
【關係的面貌】：淺談互相控制的關係
有些人可以常常進入關係，在關係裡互相纏繞，互相傷害，然後一個換一個。會形成這樣的關係，很有可能兩人都是內心受傷的人，他們有雷達，會互相找到彼此，所以要嘛是引誘，要嘛是被引誘，就會進入關係。
【認識中年危機2】中年危機與內在孤兒
當大人不像大人，就沒有辦法整頓小孩、照顧小孩、理會小孩，小孩就會在莫名其妙的狀態下長大，形成一種內在孤兒的狀態。
【認識中年危機】
內心若是有空缺、內在有洞常常填不滿，會讓人開始試圖去追求滿足。為什麼內心的空缺經常會在中年以後開始爆發呢？
【在華人社會怎麼學習當爸爸？】
過去文化上對於父親的角色設定，基本上是賺錢養家活口，其實沒有需要參與家庭的功能。隨著社會演變，父親被要求賦予更多家庭內部的照顧責任跟功能。
【父親的臉】
在華人社會或儒家社會，父親的臉孔其實一直是模糊的，通常被處理成君王、帝王或是有權威的神。東、西文化都一樣，父親是保持距離的，擁有很多權力、影響力。所以在文化設計上，父親很容易被放在神壇、神格的位置，有距離感，默默監視你，操著你的生殺大權。在很多國家，帝王是父親，父親又是神。
【阿信養成記2：裡面深層的暴君是怎麼煉成的？】
阿信有一種變形叫做『阿信暴君』。她們有這樣的背景：父親通常不在家，從小父親酗酒、外遇離家，見不到爸爸。自己在那裡含辛茹苦地長大，或是從小就開始照顧弟弟，照顧沒用的爸爸，照顧生病的媽媽。如果在她們能力足夠好的時候，家裡是有負債、經濟顛沛流離的狀況之下，她們為了求生存，會不擇手段地逼自己趕快長大。
【阿信是怎麼煉成的?】
基本上這個世界的確仍是父權為主的社會，在亞洲文化更加明顯。女性的受限跟打壓在亞洲一直以來存在著，華人女性一定也是有這樣的命運。
有一定程度的女性，犧牲程度更加極端，更善於吃苦耐勞，我們就稱之為「阿信」的路線。
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